单青联微信平台：二零一四年三月二十五日

　　3月21日下午，单县工商局在五楼会议室召开党的群众路线教育实践活动学习会。县局党组全体、局机关全体党员参加了会议。

　　会议由副局长姜亚林同志主持，县局党组书记、局长李志卫同志，带领参会人员学习传达了县委王卫东书记在全县党的群众路线教育实践活动动员会上的讲话、县委《关于开展党的群众路线教育实践活动实施意见》和县局《关于开展党的群众路线教育实践活动实施意见》。

　　李志卫同志指出，县委王卫东书记在全县党的群众路线教育实践活动动员会上的讲话，为我们明确了任务目标，提出了具体的要求，指出了机关存在的一些“四风”问题。我们一定要严格按照县委指示精神，认真抓好贯彻落实和具体实践活动，要紧密结合工商工作实际，工作学习两不误，作风效率两提高，严格按照《实施意见》要求，分步开展好学习实践活动，坚持边学边改，切实学透、学深，干出成绩，干出实效，让党委、政府放心，让人民群众满意。要通过教育实践活动，查找践行群众观点、群众路线方面存在的问题，解决群众实际困难，了解群众所需所盼，征求群众意见建议，积极探索方式方法，使上级部署和要求具体化，切实增强群众路线教育实践活动的针对性和实效性。具体到我们工商工作，基层的干部群众是我们事业的基础，市场主体是我们的服务对象，更是我们的“衣食父母”，与我们是“鱼水关系”，所以我们一定要深入到群众中去，只有与群众同苦，才能与群众同心，才能为群众发声，才能解决问题、推动发展，才能赢得群众的支持和拥护。

　　当前，伴随着改革的深入推进，工商工作新形势正在发生变化。多元的市场主体、复杂的市场环境、多样的交易行为、频发的安全事故，增大了工商部门应急处置、查处违法、健全市场长效监管机制的难度，工商部门维护消费者合法权益、执法打假、监管市场和服务经济发展的任务更加艰巨。认真履行好新时期的监管服务职责，迫切需要我们广大党员干部在群众路线教育实践活动的洗礼中树牢群众观点，坚守群众路线，认真做好群众工作，以优良的作风，积极的作为，赢得广大群众的衷心拥护与支持，以群众的拥护和支持，促进我们更好地履行职责，不断提升广大群众对工商部门的支持度、信赖度和满意度。

　　我们一定要以教育实践活动为载体，对各种问题来一次大排查、大检修、大扫除，不断提升服务群众、服务基层、服务经济社会发展的能力和水平，以实际行动密切党群干群关系，树立工商部门良好形象。

【二马推荐】王石：没变强是因为你太舒服

二马推荐语：写作是一个整理自己想法的很好的工具，将平时阅读中的论点整理出来，加以思考，总结成自己的话语。这样，逻辑能力和思考能力就会逐渐加强。当然，写作是件比较痛苦的事情，你需要整理自己的思绪，并且组织语言将它们表达出来。

　　这个世界上有两种人，一种人是强者，一种人是弱者。强者给自己找不适，弱者给自己找舒适。想要变得更强，就必须要学会强者的必备技能，那就是让不适变得舒适。

 

　　如果你学会了这种技能，你可以搞定很多事情，例如克服拖延，健身，学习新语言，探索未知领域等等。但是很多人都倾向于回避这种不舒适，毕竟没有一件事情是简单的，都需要付出很多努力，忍受很多痛苦，甚至是让自己遍体鳞伤。

 

　　我以前一直很觉得我们应该让自己舒适一些，但是后来我明白一些不适有时并不是件坏事。事实上，你可以学会享受这种不适，例如，我每天都会做一些力量训练，虽然这点不适不会严重到我讨厌的地步，但是人就是这样的，能逃避的困难，我们总能找到借口。我制定计划表格，让这点不适参与我的生活，形成一种习惯。每当我完成15个引体向上，我会在引体向上那一栏写上15，每个月我都会换新的纸张，并总结上个月的情况。不经意间，几个月时间我已经做了1000个引体向上了。

 

　　我发现任何只要是有一点不适的事情都是可以训练的，我们可以将一件不适的事情变成一种习惯，然后你会离不开它，觉得这点小痛苦其实是平淡无奇生活中的一种调味料。这件事由不适变得舒适，良好的习惯就是这样养成的。

 

　　具体的方法如下：

 

　　找到一件你想做的事情，这件事情会让你有点小不适，但是做成了以后你会收获很多。例如，健身。

 

　　你可以把这件事情分解成1000个独立的事件，要确保每个事件都在你能容忍的不适程度内。你可以先测试一下你尽全力最大的容忍程度，然后减去20%，从这个值开始。例如，我想要做10000个引体向上，那么分成1000份，就是每次10个。

 

　　开始去做，并且不要强迫自己，把它当做一种乐趣去挑战。随着你的能力增强，逐渐增加分量，例如一个月后，你可以做到15个，3个月后，你可以做到25个。所以，10000个看似需要1000天才能完成，事实上，你可能9个月就搞定了。

 

　　这个方法的精髓在于把一个很大的痛苦分解成1000份小不适，然后将它融入每天的生活中，培养成习惯，将不适转变成舒适。

 

　　我们可以通过上面的这种方法，对自己的能力进行提升，改变一些坏习惯，培养一些好习惯。

 

　　1、拖延的习惯。我们为什么要拖延，主要原因在于我们要做的事情令我们感到不适。所以，我们的头脑会产生各种各样的借口和诱惑，来促使我们去做更容易的，更舒服的事情。当我们把一件事情定义为“不舒适”的时候，我们会本能的不想去做它，想方设法拖延到明天。但是，如果我们能够把这种痛苦分解成1000份，变成可以忍受的程度，那么事情就变得容易了。我们可以制定一个表格，叫做“战胜拖延”。每次有想要拖延的想法的时候，就立刻去做，完成任务之后就在表格上+1，当完成1000+的时候，拖延的习惯就根除了。

 

　　2、健身的习惯。我们不去健身因为我们感到不舒适，但是如果每次有意识的让自己承受一些不适，会逐渐提升自己的忍耐力，一旦养成一种习惯，我们会依赖于这种不适带给自身的有利刺激，让自己感到更有活力。

 

　　3、阅读的习惯。没有阅读习惯的人会把读书看成是一件很痛苦的事情。如果你能够建立的一个表格，让自己每读完一章节就在上面写上+1。逐渐养成习惯以后，改成阅读一本书写上+1，你会发现一个月你甚至能够读上5本书。然后阅读会变得不再痛苦，而成为一种习以为常的事情。当你能够跟别人谈起你阅读的著作以及你的看法，会是一件很有成就感的事情。

 

　　4、早起的习惯。要培养早起的习惯首先要为自己设定一个早起的目的。而且这个目的会让你很期待第二天的早晨快点到来。如果你是一个吃货，不妨睡前准备好一顿丰盛的早餐食材，等早上起床给自己做一个很好吃的早餐。我给自己设定的早起目的是玩半个小时游戏（很神奇吧），这对我来说很有吸引力。于是，如果我想要6点半起床，那么我会把闹铃定在6点，然后快速起床，开机时间我会搞定刷牙洗脸，然后热一杯牛奶，一边打游戏，一边听着英语广播。通过这个方法，我将不适转换为舒适，让本来很难得事情变得容易而且备受期待。

 

　　5、写作的习惯。读书再多如果不写出来，就不能成为自己的东西。如果不能向别人说出来，就不能得到修正与反馈，也无法知道自己的观点是处于什么样的水平。写作是一个整理自己想法的很好的工具，将平时阅读中的论点整理出来，加以思考，总结成自己的话语。这样，逻辑能力和思考能力就会逐渐加强。当然，写作是件比较痛苦的事情，你需要整理自己的思绪，并且组织语言将它们表达出来。而且，当你对着电脑的时候，还要排除各种杂事的干扰，这对专专注力也是一种锻炼。

 

（来源：IT时代周刊，2014年第1期）

【商界视野】“中国索罗斯”李世默：第二个苹果会在中国出现

　　据韩国《朝鲜日报》3月23日报道，中国著名风险投资家、有着“中国索罗斯”之称的成为资本创始人李世默说：“如果去中国最高学府问学生 将来要做什么 ，学生们会纷纷回答 成为企业家 。”这是他坚信下一个苹果会在中国出现的理由。他补充说：“阿里巴巴取得巨大成功的原因之一是因为超过10亿的中国人都对 创业 有强烈渴望。”

　　“中国企业，特别是IT企业有着惊人的企业家精神。他们具备伟大的创新性，中国的巨大内需市场可以为他们做后盾，实现持续成长。并且，他们刚刚步入全球商务舞台。因此，发展可能性和潜力同样惊人，可以说比苹果更具潜力。”

　　李世默出生在一个普通家庭，在中国读完高中后前往美国加州大学伯克利分校留学并在斯坦福大学获得MBA学位。毕业后他凭借一己之力创建风险投资公司，40多岁便步入富豪行列。他投资的35家公司包括观众人数约达7亿人的优酷、中国顶级商务酒店连锁店汉庭酒店、中国大型石油企业安东石油。

　　李世默最近来韩国参加《朝鲜日报》主办的亚洲领导力会议时表示：“韩国企业中有很多充满企业家精神且拥有巨大潜力的公司，例如Nexon公司。”他指出，尤其是游戏等数字媒体和娱乐、时尚领域，韩国企业在世界市场，至少在亚洲市场上会崭露头角。

　　李世默是美国体制的批判者。他指出，和大家的普遍观点不同的是，在美国体制下，提升自己身份的机会很少。李世默说：“我认为中国是世界上最支持创新的国家之一。以IT企业为例，如果没有创新力量，中国能出现那样的IT企业吗？艺术领域呢？作品价格超过七位数的35名全球顶级现代艺术家中，有十人是中国人。没有创新、没有创意可能出现这种现象吗？我认为中国已经进入创造经济时代。中国经济和政治体制不会成为创造经济的绊脚石。”

　　他说：“我刚涉足风险投资领域的1995年，人们还说 中国绝不会出现市值超过100亿美元的IT公司 。这是因为他们觉得中国不是创新之地。但现在情况如何？中国现在到处都是市值超过100亿美元的公司。其中包括阿里巴巴和腾讯(腾讯公司在香港上市，截至12日市值超过1500亿美元。阿里巴巴虽然还没有上市，但上市后预计市值将超过1000亿美元)。他们在追赶苹果(约4800亿美元)。中国IT企业将在今后五年内成为世界上最值钱的公司。另外，全球五强中将有两三家是中国公司。”

　　李世默深知“由小看大”的道理，在将企业培养成中国知名企业的过程中发挥了卓越的才能。李世默七年前向视频网站优酷网投资时，看好这家公司的人并不多。但现在优酷网已经成为仅次于YouTube的世界第二大视频网站。该网站观众约达七亿，市值接近70亿美元。目前在中国全境拥有1000多家连锁店的汉庭酒店也是如此。李世默六年前投资时，该企业在中国国内的连锁店只有40家。

　　记者问，您挑选有前途的企业时以什么为标准？

　　“我关注三点。第一点也是最重要的一点——人。如果人的素质有问题，那么其他条件再好我也不会投资。但如果人有潜力，那么即使其他条件不尽如人意，也可以改善。我决定投资时，优酷只有一张写着大致构想的纸。这张纸甚至都无法称其为计划。他们当时有的就只有这张纸和企业家精神。看到这些我觉得我要支持他们。因此我投资优酷完全是因为，不对，说 完全 有些不恰当，应该说很大程度上是因为对人的信任。”

　　最后，对于很多跨国企业进入中国市场上无功而返的原因，李世默认为是在中国照搬了其他市场的通用公式。他说：“全球很多企业只是照搬在海外市场发展事业时成为标准的方法和模式，不想改变。我认为这一点是决定能否在当地市场获得成功的关键。

本文来源：财经网

【美文赏析】习近平为官之道：从政杂谈与从政漫谈（处级必读）

　　（一）从政杂谈

 

　　福建省领导科学研究会约我来谈青年领导干部如何干好工作的问题。对这方面我没有专门研究，只能零星地谈一点自己在从政过程中学习和实践的体会。如果要起个题目，就叫做《从政杂谈》吧。

　　“芝麻官”千钧担 

　　古时候，人们以“七品芝麻官”来喻指县令的官微权轻，有贬损之意。其实，当好一县之长何尝容易。我曾担任过县委书记，每与同行谈起，大家总有一致的感慨：官不大而责任不小。

　　如果把国家喻为一张网，全国三千多个县就像这张网上的纽结。“纽结”松动，国家政局就会发生动荡；“纽结”牢靠，国家政局就稳定。国家的政令、法令无不通过县得到具体贯彻落实。因此，从整体与局部的关系看，县一级工作好坏，关系国家的兴衰安危。

　　一个县也可以说是一个小社会。“麻雀虽小，五脏俱全”，中央有什么机构，县一般也有与其大体相对应的部门。县一级工作，从政治、经济、文化到老百姓的衣食住行、生老病死，无所不及。有人说，县级工作，除了外交活动外，国家各项事务无所不有。其实，有时候县里也会遇到接待外宾的事情，随着开放程度的提高，外宾比肩接踵而来也是可期待的。县级领导还得真懂一点外交。一个县小则十几万人，大则百把万人，一个决策下去，其影响非同小可，来不得半点含糊。海瑞在他的　《令箴》中说：“官之至难者，令也。”此意即最难做的官是县官。因此，县级领导必须有各方面的知识和很强的能力，否则难以胜任。

　　古人云：“宰相起于州郡”。我们党和国家的许多高级领导人也都有丰富的基层工作经验。县级岗位是锻炼和培养干部的好课堂。现在从事县级领导工作的同志，要十分珍惜在岗机会，努力学习，积极工作，刻苦磨炼，积累经验。

　　青年干部四忌 

　　青年干部是党的事业的希望。青年干部精力充沛，年富力强，热情高，有闯劲，但也有许多短处。在成长过程中应扬长避短，特别要注意四忌：

　　一忌急于求成。许多青年干部走上领导岗位，有一股狠狠砍几“板斧”，扭转一下局面的虎劲。这种工作热情和想获得社会承认的动机是好的。但如果在情况不明、心中无数的时候，求成心切，操之过急，也容易违背科学，脱离实际。“治乱绳，不可急”，急于求成本身就孕育着失败的危险。

　　常言道：“新官上任三把火”。“三把火”该不该烧，什么时候烧适宜，都要从实际出发。要多深入群众，多做调查研究，弄清事情的来龙去脉，而后审时度势，该烧则烧，不该烧决不要赶时髦，勉强“烧火”。所谓“不实在于轻发”，意即做事不踏实，常由轻举妄动所致。当然，某地方有个急迫棘手的问题，上级要你去攻坚，短期内拔掉“钉子”。在这种情况下，烧它三把火是可以的，也可能取得一定的成效。但即使这样，也要以情况明为前提。如果是上级派你到某个地方去工作，要你干上三年五年，这时候，看的就不是你的“三把火”，而是你的“过山劲”了。我认为，青年干部不能只热衷于做“质变”的突破工作，而要注重做“量变”的积累工作。我赞赏“滴水穿石”的精神，赞赏默默奉献的精神，提倡干部埋头苦干，着眼于长期的、为人铺垫的工作。因为事物的发展变化是一个渐进的过程，质变要有量变的积累。比如闽东的落后状况是历史形成的，改变闽东的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韧劲。没有锲而不舍的毅力，不愿付出艰辛于他人数倍的努力，不靠一点一滴量的积累，涓滴成流，聚沙成塔，是不能做成事业的。

　　二忌自以为是。现在的青年干部基本都受过中、高等教育，有一定的书本知识，但涉世未深，磨炼不足，缺乏经验，容易产生“世人皆睡，唯我独醒”的错觉，以及轻视历史经验的倾向。归根到底，书本知识只是一种间接的知识，来源于千千万万劳动群众实践经验的积累总结。瞧不起历史经验，就是瞧不起群众。脱离群众，孤家寡人，你就一事无成。

　　从发展的观点看，人的知识也有一个不断充实的过程。任何一个人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的“是”。即使求到了，也是一种阶段性的“是”，所谓我们只可能接近真理，永远不可穷尽真理，就是这个道理。凭一点阶　段　性　的“是”去处理无限过程的事，在认识论上要犯形而上学的错误，在实践中要犯教条主义的错误。

　　无论从实践的观点，还是从发展的观点看问题，青年干部都必须切忌自以为是。切忌自以为是的最好办法就是虚心向群众学习，向老同志学习；以马克思主义的唯物辩证法充实头脑，自觉运用马克思主义的立场、观点和方法去观察问题和处理问题。任何盲目的“自我感觉良好”，都会对真理产生排斥心理，使我们与真知灼见隔离，与成功无缘。

　　三忌朝令夕改。青年干部初到任上，无论干好干坏，一段时间之后，都会听到各式议论：赞颂、肯定者有之，怀疑、反对者有之。尤其是处理那种大众瞩目的热点问题或处理那种个人负责占主导位置的急迫问题时，种种议论尤盛。青年干部由于缺乏从政经验，容易听风即雨：赞颂、肯定，则喜形于色，坚定办事信念；怀疑、反对，则受挫于心，甚至对自己处理问题的办法疑虑起来，尤其是当议论来自当地德高望重的人、权威部门的人、名流学者，来自老同学、老同事、老战友、老乡亲，来自对自己提携扶持的老领导时，有些青年干部就无所适从，失去主见了。所以，有些青年干部在处理问题时，往往早晨一种考虑，晚上一种意见，朝令夕改，自己难为自己。

　　我想，“谋于前才可不惑于后”。作出决策之前，先听他个八面来风，兼听各种意见，深入了解所面临问题的本质，找出其规律，谋而后断；一旦作出决议，在解决问题过程没有结束之前，不作主体更改。“临大事而不乱”，“临厉害之际不失故常”，青年干部要不为一时议论所动，不为一时扬抑所惑，不追赶时尚，不迎合潮流。随着你坚定信念和正确决策为更多的人所了解和理解，随着问题的逐步解决，各种议论自然会慢慢平息。平息的过程也是你获得承认的过程。

　　四忌眼高手低。书本知识多而实践经验少的同志，容易犯大事做不来小事又不愿做的毛病，最后变成“客里空”，孙中山先生说得好，一个人不要立志做大官，要立志做大事。但世界上没有孤立抽象的大事，大事全是由小事积累起来的。“天下大事，必做于细”。在“做大事”上，青年干部都要有一种老实的态度，甘做最普通的事，乐于扮演拾遗补缺、跑龙套的角色。只有这样，才能不断地积累经验，逐步获得社会的承认，在平凡的工作中获得不平凡的成就。

　　为官四要 

　　凡事都有其要领，为官当领导作为治理社会事务的一种社会职业，也是如此。自古以来，为官之要领或称之为官之道一直受到人们的重视。战国时的荀况说，执政者手中握有很大的权力，但仅凭权力并不能使天下自行安定，“安之者必将有道也”。为官之道，对于我们党的领导干部来说，我体会到最重要的有四点：

　　一是为官之本。为官之本在于为官一场，造福一方。造福一方就是造福于人民，这与我们党的为人民服务的宗旨同一个意思。现在社会上有一种偏激心理，认为清高者不屑于为官从政，不屑于与官为伍；认为官场多龌龊，为官多不廉。　　我想，“官”作为一种社会职业，同医生、清洁工等社会职业一样，都是社会的需要。“官”作为一种社会职业，并无好坏可言。但为官是有好坏之分的。因此，从做官的第一天起，就要思考为什么要当官和当什么官这两个问题。有些人致仕数十年，终为名利所困，或一事无成，或身败名裂。究其原因，是没有树立正确的当官宗旨。旧社会，有的人十年寒窗潜心致仕是为了光宗耀祖，青史留名；有的人钻营官场，是为了鱼肉百姓，大发横财。在中国几千年的文明史上，帝王将相何其多，但在百姓头脑中留下记忆的也不过百来号人。李白、杜甫官不过五品，修建都江堰的李冰父子、设计赵州桥的李春，也非大官，鲁班、黄道婆等更是与官无缘，可见，青史留名与官阶并无本质联系，而是与做事相联系。如果当官只是为了图个人私利，那么，在政治上就会结党营私，行为上就会违背道德施欺骗邪恶之术，终难逃脱声败名裂的下场。当官，当共产党的“官”，只有一个宗旨，就是造福于民。这是共产党的“官”与旧社会的官的本质区别。造福于民要大公无私。只有无私才能无弊，无弊才能为政公平，使民安居乐业。造福于民，还要与民相知心，这就要切实改进领导作风，深入群众，密切党同人民群众的联系。只有这样，才能想群众之所想，急群众之所急，主动、及时地为人民群众排忧解难。造福于民，最重要的是做人民公仆，为民办实事。

　　二是为官之理。为官之理在于讲奉献。当共产党的“官”要造福于民，就得讲奉献，做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是由党的性质和宗旨决定的。毛泽东同志说，共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。如果想当官又想发财，那是十分危险的。有些人当了官，就以权谋私，结果是一失足成千古恨。陈毅同志不是早就说过“手莫伸，伸手必被捉”吗？想通过当共产党的“官”来发财，党纪不容，国法不容。古时候说“无官一身轻”。想当官又想图清福也是办不到的。当官要负责任，任务没有完成要找你，有困难要找你，出了事故要找你。甚至老百姓心中有怨气，想骂人也是骂当官的。我认为认认真真地当好共产党的“官”是很辛苦的。我也没有听到哪一个称职的领导人说过当官真舒服。既然这样，为什么还有人要当官呢？从社会角度讲，官是一种职业，必须有人去做。从个人角度讲，当官是服从党的事业的需要。一个不图私利，不图清福，只图为社会、为人民多做贡献，为共产主义理想而奋斗的人，在领导岗位上，即使工作苦些、累些，他的心里也是充实的，这种充实感对他来说就是一种无穷的乐趣。

　　三是为官之德。为官之德在于清廉。为官一场最起码应留个清名。持身必须以清廉为准则，凡利禄名誉“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。当官做领导，手中握有一定的权力，因此在钱财、名利问题上犯错误的可能性总会比一般人大。如果平时不刻意“慎独”，不注意防范“找上门来”的错误，老是怀着侥幸心理去为不可为之事，非栽跟斗不可。当领导要以德服人。恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》　中分析原始社会酋长在氏族内部的权力特征时说，“酋长在氏族内部的权力，是父亲般的、纯粹道德性质的”，它“以自己的榜样来影响别人”。道德榜样的影响力不能忽视，现代领导人应更懂得这个道理。如果共产党的领导干部在艰苦奋斗、廉洁奉公上不成为榜样，就无法在人民群众中树立威信。

　　四是为官之义。为官之义在于明法。这里讲的义，不是指江湖义气，而是指维护公正，申张道义。无明法不足以正纪纲，无纪纲就不能护公正，张道义。北宋包拯认为：“法令既行，纪律自至，则无不治之国，无不化之民。”现在有些领导干部事事老好人主义。老好人主义从本质上说，就是没有为官之义。没有为官之义，使法度变得模糊不清，纪纲变得松懈无力。没有为官之义的原因在于私蔽心窍。因此，只有为官者“寸心不昧”，方能使“万法皆明”。法度明，纪纲正，大治之势必成。事实证明，哪里的领导秉公办事，不畏权贵，执法严明，那里的正气就上升，事情就好办。

　　念好“人才经” 

　　如何选用人才，是领导者的一个十分重要的问题。列宁说：“要研究人，寻找能干的干部，现在的关键就在这里。没有这一点，一切命令和决议只不过是些肮脏的废纸而已。”我在河北正定县工作时，县委提出，福建念“山海经”，青海念“草木经”，我们正定念“人才经”。“人才经”，可以用知、举、用、待、育五个字来概括。

　　“知”就是识别人才。这个问题包括什么是人才和如何识别人才两个方面。我国古代谓德、量、才、志、绩者为人才。所谓德，主要指政治操守好。现在对德的要求，可以用毛泽东同志的一句话来概括：“懂得马克思列宁主义，有政治远见，有工作能力，富于牺牲精神，能独立解决问题，在困难中不动摇，忠心耿耿地为民族、为阶级、为党工作。”所谓量，是指能接受正确意见，容纳贤才。所谓才，是指才能，有创造力，有驾驭能力和应变能力。所谓志，是指志向远大，意志坚定，有韧劲。所谓绩，就是政绩，在工作中，能奋发有为，尽心尽力，有所建树，人民群众能各得其所，安居乐业。有了识别人才的标准，还要有识别人才的方法。《吕氏春秋·论人》中把知人之法概括为“八观六验”。“八观”中有“听其言而观其行”，这一点，非常重要。现在有些人喜欢夸夸其谈，而行动上老打折扣，用形式主义的一套来应付你。用了这种人就要误事。“六验”中有“苦之以验其志”等，这对我们都很有借鉴意义。闽东是一个穷地方，需要一批能吃苦、讲奉献的人去工作。我们对闽东干部的评估不是注重于他近期内做出多少醒目的成绩，而是注重于他是否尽心尽力去做长期性、铺垫性的工作。一个贫穷的地方，你想一朝一夕就改变它的面貌是不现实的，只要你讲奉献，尽心尽力，就是一位好同志。

　　“举”就是荐纳人才。荐纳人才强调尚贤事能，也就是“唯才是举”、“任人唯贤”。荐纳人才最忌“任人唯亲”、论资排辈和囿于地域之见。《墨子·尚贤》中主张举才不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色；《明良论》中龚自珍抨击官场中论资排辈之弊；《谏逐客书》中李斯力陈囿于地域的用人之害，其论述都极有见地。我认为，共产党的选人标准只有一个，就是四化标准，讲五湖四海，看政绩。不管你是哪个地方人，只要符合四化标准，就举用你，不管你资历深浅，只要办事能力强，就举用你。

　　“用”就是量才授任。用人如用器，用其长，而不强其短。反过来说，“尺有所短，寸有所长”，不能以僵化的标准衡量人才。俗话说，马跑千里，不宜犁田；舟可渡河，却不能用于陆地代步。人才放错了位置，有可能成为垃圾。陈云同志在谈到善用人才时曾经强调，要“坚持人事两宜的原则，用人得当，适得其所”。

　　“待”就是尊重人才。尊重人才要尊重他们的个性、创造性，不要压抑和埋没他们的才能；　要关心、爱护人才，不能“又要马儿跑，又要马儿不吃草”；　要信任他们，不能委之以事权之后，又滥加猜疑，否则，会导致上下离心离德，无法工作。唐朝魏征说过，“君能尽礼，臣得竭忠……上不信下则无以使下，下不信上则无以事上。”这句话去除封建糟粕，是可以吸取的。

　　“育”就是培养人才。得贤，必须以培育人才为前提，“不养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采”。我认为，一个成熟的领导者是善于培养人才的，因为是否重视培养人才是关系百年大业是否后继有人的问题。培养人才，一要精心扶植，二要严格要求，三要大胆使用。

　　领导者的修养 

　　古时候把理政治国之道概括为“修身齐家治国平天下”。这里，“修身”位居其首。所谓“修身”，就是修养的意思。领导者的修养，我想主要有这几条：

　　一要有党性观念。共产党的党性集中表现为全心全意为人民服务。马克思说，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。共产党是无产阶级的政党，党的性质决定了党的领导干部必须全心全意为人民服务。所以，谈领导者的修养，第一条就是要增强为人民服务的党性观念。这个观念没有树立起来，其他都无从谈起。增强为人民服务的党性观念，最有效的办法就是深入基层，深入群众。列宁说：“如果我们想始终不愧为社会主义者，就应该到下层和深层中间去工作，真正到群众中间去工作。”因为深入基层，深入群众，本身就是为人民服务的一种最直接的办法。1988年底，在宁德地委工作会议上我们提出改进领导作风。后来，这个提法具体化为“四下基层”，即：宣传党的路线、方针、政策下基层，调查研究下基层，信访接待下基层，现场办公下基层。许多干部下到最边远、最贫困的地方去，亲身体验到群众的疾苦，思想感触很大，回来后都说忧患感增强了，责任感增强了。我说这是党性观念增强了，修养提高了。

　　二要有度量，“量小非君子，德高乃丈夫。”一个人的成就大小看才能，才能发挥得如何则看他的度量。司马迁说：“天下事未尝不败于专而成于共。”我认为这句话很有见地，专擅则狭隘，狭隘则离散，离散则困窘；协力则广博，广博则通畅，通畅则能成功。心胸狭窄的人，一味坚持自己的主张，而不能吸收别人的合理意见以扩大自己的眼界；一味以功臣自居，而不能用贤能以增加自己的力量；老担心着别人超过自己，而以攻击、诋毁别人来抬高自己。共产党人以解放全人类为己任，无所谓个人之名利，为人梯也好，为铺路石也好，要从党的使命，从历史实践的过程来思考这个问题。

　　三要有气节。纵观人类历史，凡有成就者，必有高风亮节。马克思就是在他一生中最贫困潦倒的时期写成《资本论》的。他在l852年2月给恩格斯的一封信中写道：“一个星期来已经达到了一个绝妙的境地：因为上衣进了当铺，不复外出，因为肉店不能赊欠，不再吃肉。”即使这样，马克思也没有屈服，没有停止工作。不畏艰难困苦，只为主义真，这就是无产阶级革命家的气节。我国古代，孔子以“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”赞扬不畏强暴的精神；孟子把“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”看作为人处世不可少的气节。我认为，高尚的气节是每一个领导者所应有的品质。没有气节，就没有了脊梁骨。讲气节，要防止迂腐。孔子有个学生在战场上与敌人拼杀，头盔上的缨被击落了，他认为这有损气节，于是放下武器，宁愿让敌人刺死，也要捡起缨系在头盔上。这是多么的迂腐。在原则性问题上要讲气节，在一些非原则性问题上要讲策略。

　　四要诚实。就是要说老实话，办老实事，做老实人。老实人会不会吃亏。有人说老实人吃亏，我不这样认为。实事求是是马克思主义的灵魂，把实事求是精神贯彻到为人处世上，就是说老实话，办老实事，做老实人。不实事求是，不老老实实按客观规律办事的人，有时也可能捞到便宜，但最终是要碰壁吃亏的，这是历史经验的总结。说老实话，办老实事，做老实人，首先要一切从实际出发，尊重事实，尊重科学，敢于坚持真理，遇事不随风倒。不唯上，不唯书，只唯实。其次，要多做少说，或只做不说。古人说，品行要从自己的行动中表现出来，名声则需要别人认可才能树立。“慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。”做了一些贡献，有了一些成绩就夸夸其谈的人，得不到好名声。再次，是以诚待人。这种人，领导愿意用，同事愿意和，部下愿意跟。

　　五要有气魄。领导者的工作包罗万象，而且情况纷繁复杂，千变万化。这就要求领导者有快刀斩乱麻的气魄，否则，事事犹豫不决，当断不断，就会贻误工作。但领导者的气魄，用恩格斯的话说，不是脱离客观规律的盲目冲动，而是“借助于对事物的认识来作出决定的那种能力”。领导者要培养气魄，提高工作自由程度，唯一办法就是按照恩格斯所说的，深入实际，获得对外部世界必然性的认识。只有这样，才能果断、大胆、正确地处理好各种错综复杂的问题。

　　共产党人的修养不是靠面壁坐禅获得，而是靠实践的积累、升华；共产党人的成功不是靠神仙上帝赐予，而是实践的必然结果。马克思说，无产阶级在改造世界的同时也改造自己。共产党人在改造世界的社会实践中提高修养，同时也获得事业的成功，这就是我们常说的“修行靠实践，功到自然成”。在实践中提高修养，在实践中获得成功，是共产党人建功立业应遵循的重要原则。

 

　　（二）从政体会漫谈

　　我想与大家交流这么多年来从政的几点体会，希望能与大家共勉互励。这几点体会，概括起来就是28个字：激浊扬清、敬业乐业、乐在人和、力戒浮躁、贵耳重目、求知善读、戒奢节俭。

　　1.激浊扬清。清代思想家顾炎武在《与公肃甥书》中说：“诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义。”这就是说，要兴国安邦正百官，必须除恶扬善，扶正祛邪，弘扬正气。当前，我国经济社会正处于转型时期，各种深层次矛盾逐渐凸显，社会利益关系更为复杂，党员干部是否能做到正字当头，一心为民，秉公办事，更是直接关系到国家的安危存亡。党员干部如果能够做到坦坦荡荡、一身正气，其为官就会以民为本，视民为根，就会保持“利归天下，誉属黎民”的淡泊情怀，为人民执好政、掌好权，造福一方。这样，国家才会有希望，社稷才能更稳固。相反，党员干部如果失去了律己之心，随波逐流，放纵自己，就会混淆是非，走上邪路，给党的事业造成危害，使国家陷入“政怠宦成，人亡政息”的历史周期率。所以，作为领导机关的党中干部，要十分注重讲学习，讲政治，讲正气，时刻牢记立党为公、执政为民的根本宗旨，始终保持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气节，做到身在顺境而不骄纵，身处逆境而不失志，宠辱不惊，处变不乱，扎实工作。

　　2.敬业乐业。为官从政，福泽百姓，需要有过硬的执政本领。过硬的本领从哪里来？从工作实践中来。一要精其术。朱喜熹说：“敬业者，专心致志，以事其业也。”对待本职工作，应常怀敬畏之心，专心、守职、尽责，尽心竭力、全身心地投入，努力成为本行业的行家里手，成为三百六十行里各行各业的“状元”。人生不满百年，做的也就是那么些事。做一件事情，干一项工作，要么不做，要做就要力求是最好的，争创一流，力争优秀。二要竭其力。业精于勤，荒于嬉。成功的因素有多种，勤奋是主要因素。对待事业就是要有愚公移山的意志，有老黄牛吃苦耐劳的精神，着眼于大局，立足于小事，勤勤恳恳、兢兢业业，努力在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。相对于勤奋来说，聪明只是成功的次要因素。我们的事业要取得成功，有多少问题是需要进行“1+1＝2”的“哥德巴赫猜想”？简单的加减乘除数学运算，只要有小学文化水平的都会做，但是对于事业的执着追求，却不是每一个人都能做到的，这就直接导致了结果上的差异。因此，要成功，主要还是靠勤奋。三是乐其业。工作着是美丽的。对于工作，要有热情、激情，要始终保持良好的精神状态，做到干一行、爱一行。工作当中有苦有累，遇到困难和挫折也是难免的。但是，我们的能力和水平就是在解决问题中得到提升的，我们的事业就是在克服困难中不断前进的。要把承受挫折、克服困难当作是对自己人生的一次挑战和考验，满怀激情、充满乐趣，积极主动地开展工作，迎难而上、破难而进，在追求理想的实践中努力实现自身的价值，享受工作带来的愉悦。

　　3.乐在人和。古往今来，“人和”一直都是为有识之士奉为圭臬，铭记于心。诸如“天时不如地利，地利不如人和”，“愿同尧舜意，所乐在人和”，“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”，“红花虽好，终需绿叶相扶”等等，这些古诗词和现代俗语，都充分体现了人们追求真诚、友善的人际关系的良好愿望。实践也反复证明，团结才有力量，人和才能政通。同志之间、上下级之间以及部门之间各个方面的团结和协作，是保证事业成功的关键。作为领导机关的党员干部，就更需要讲团结、顾大局，正确对待自己和别人，与人为善、常怀善念，互相尊重、互相支持，在相互配合中加深了解，在合作共事中增进团结，努力营造一心一意干工作、竭心尽力谋发展的良好氛围，树立自己的形象，打出自己的“品牌”。

　　4.力戒浮躁。古人云：“心浮则气必躁，气躁则神难凝。”所谓“神难凝”，引申开来讲，就是指做人不踏实，做事不扎实，志大才疏，急功近利。领导干部的浮躁，从浅层次看是一种烦躁不安的状态，从深层次看，则是为官从政的一种不良作风，直接关系到我们党的形象，影响到党的事业。浮躁祸国殃民，贻害无穷，必须戒此顽疾。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”力戒浮躁，最根本的是要坚守做人的操守和从政的道德，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的权力观、地位观和利益观，这样才能做到“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，静心思考，冷静处世，砥砺意志。“清谈误国，实干兴邦。”力戒浮躁，还要大力倡导实干精神，大兴求真务实之风。工作靠实，事业靠干。我们每一位党员干部，都要把个人进步和党的事业联系起来，脚踏实地、踏实工作，讲真话、报实情，不夸夸其谈，不脱离实际，不搞劳民伤财的假政绩，扎扎实实干出实绩，实实在在让群众满意，推动党和人民的事业又快又好地发展。

　　5.贵耳重目。调查研究是主观和客观结合的纽带，是谋事之基、万事之道、决策之要，历来为人们所称道。“耳闻之不如目见之，目见之不如路践之”、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”等千古名句，霁的都是这个道理。当前，我们正处在一个信息化时代、一个多方面转型的阶段，与过去相比，影响决策的因素增多，决策的时效性增强，决策的风险增大。我们作出一项科学合理的决策，往往需要大理客观、真实、有效的信息。这就是需要我们进一步加强调查研究，问计于基层，问计于群众，看到第一手材料，获得鬹知灼见，形成正确思路，作出科学判断。要注重调查研究的广泛性，避免盲人摸象，以偏概全、以点代面，只见树木、不见森林；要注重调查研究的针对性，围绕中心、贴近实际，忙在点子上、谋到关键处；要注重调查研究的有效性，不仅要重调查，更要重分析研究，能够综合提炼、见微知著、管窥全貌。办公厅的同志担负着为省委和省委主要领导起草文稿的重要职能，更要注重实践，注重调研。“磨刀不误砍柴工”。要通过深入基层调查研究，了解情况，弄清事实，增长见识，汲取营养，充分掌握话语权，做到学用结合，真正为领导当好参谋和助手。

　　6.求知善读。当今社会，科学技术日新月异、飞速发展，知识总理不断增加、快速更新。特别是进入新世纪以来，以济全球化进程明显加快，国际竞争日趋激烈。面对这一深刻变革，领导干部要切实按照党的十六届四中全会提出的“努力建设学习型政党”的要求，下大力气学习，下苦功夫求知，切实提高自身的政治素质、战略素质和科学文化素质。“吾生有涯，而知无涯”。一个人的时间和精力毕竟是有限的，而对学习的追求是无止境的。因此，在渴于求知的同时，要善于学习，做到“善读”。一方面，读书要用“巧力”，懂得取舍，注重思考。要加强对邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的学习，夯实理论基础，坚定理想信念；要加强对中央和省委重要会议和文件精神的学习，掌握党和国家的大政方针政策，把好执政方向；要加强对历史、哲学、文学等各领域的涉猎，居高望远，高屋建瓴，洞察社会历史的发展规—。另一方面，我们也不能把读书看得太容易，读书客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程，需要综合运用分析与概括、归纳与演绎等诸多思维方式，没有良好的知识积累，没有一种“韦编三绝”的精神，就很难准确把握住文章的观点、作者所要表达的真实含义。总之，读书并不是一件很容易的事情，既要读得巧，又要读得实。

　　7.戒奢节俭。勤俭节约自古以来就是中华民族优良传统，也是为人、治家、兴国的成功之道。古代良人贤士对此多有论述。如：“俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵”，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，“不患不富，患不知节”等等。这些诗句，在一定程度上是对人类社会历史发展规律的经验性总结，十分深刻，令人深思，应当引以为戒。我们党一贯重视历史传统的发扬和历史经验的借鉴，党中央历任领导集体对节俭问题一贯高度重视。尤其是党的十六届五中全会明确提出，“要把节约资源作为基本国策”。这是党中央立足当前、着眼长远作出的重大战略决策。我们要从全局和战略的高度，充分认识这一重大决策的极端重要性和紧迫性，把这一基本国策落实到实处。要从现在做起、从我做起、从身边的事做起，珍惜每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒粮，尽自己所能节约每一点资源；要自觉抵制铺张浪费的不良风气，不奢华、不浪费、不攀比，使节约光荣、浪费可耻的意识深入人心，为积极推进“资源节约型、环境友好型社会”建设作出一份应有的贡献。

【医食同源】春季养生

　　春天肝气生发，肝在情绪主怒，所以很多女性会在春季出现火气渐长，爆发指数增加，应注意调控情绪，多听笑话，多看喜剧，保持情绪通畅。

　　春天肝气生发，应少吃具有收敛作用的酸味食品，肝在五行属木，肝木克脾土，所以开春以后要多注意脾胃的保养，甘甜之味适当摄入可补益脾土。

　　葱、香菜、花生、榴莲等很香的食物，都是很适合春季的时候吃的，因为它们都可以促进阳气生发，适应春天的自然规律。

【每日一笑】

1、

一次坐公交车，一小偷正准备把偷来的电话装口袋。。。

就在这时，电话响了，那人回头看着小偷和在他手上的电话，这时小偷说：那你先接，你先接。。。

2、

在火车上，一女的在列车员那补票，列车员问：“补到哪里？”

“广州！”

“有孩子没？”

“有一个。”

“多大啊？”

“四岁半。”

“身高超过一米二了吗？”

“好像没有吧。”

“在哪里过来看看超了没有。”

“啊？我孩子在老家！”

3、

有一天去面试，快迟到了，在天桥上有个宣传减肥的小哥发传单，我随手接过来一张，他不依不饶地追上来，问我有没有兴趣了解一下他们的产品。

我说：没时间，面试快迟到了。

他说：你先听我讲完啊！你看你这个样子，不减肥，去面试有什么用啊！

4、

去村里的小理发店理发，理了一半，理发大爷说：“理发刀坏了，你先回去，这次不收钱，明天再来吧！”。。。尼玛，我还有脸见人吗？