单青联微信平台：十一月二十七日

       新华网北京11月27日电 据新华社“新华视点”微博报道，习近平26日在荷泽召开座谈会，同荷泽市及各县区主要负责人座谈。他表示，一张蓝图绘就后，就要一任接着一任干。过去确定的东西，正确的，就要坚持下去。当然随着认识加深，不正确、考虑不到位的，也要与时俱进。关键是实干苦干，稳扎稳打，最后总会出成效。

       习近平在座谈会上表示，深入学习十八届三中全会精神，是当前和今后一个时期全党全国的重要政治任务。首先要好好吃透精神，报告的每句话都蕴含着很深内涵，要反复琢磨，把握准，不要似是而非。再就是要克服惧怕困难、畏首畏尾思想，保持昂扬奋进状态，看准的事情大胆干。

       习近平在座谈会上表示，市委书记、县委书记担负着领班子、带队伍、抓发展、保稳定的重任，要坚定理想信念，坚守精神家园。干工作搞事业都要靠这一点，这才是“永动机”，才能练就金刚不坏之身。要勤奋工作，对党和人民事业高度负责，真正做到为官一任、造福一方。

       习近平还给市、县委书记们念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”他说，对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。

■事实+

       习近平提到的这位“封建时代官吏”是谁呢？编辑考据发现，这幅对联是康熙十九年（1680年）内乡知县高以永撰写的，保存在河南内乡县的古县衙，被广为称颂。此联之所以久传不衰，就在于它用浅显的语言揭示了“官”与“百姓”的关系，足以令为政者思考和铭记。

       河南省内乡县的古县衙，是我国目前保存较为完整的清代县衙之一，是全国重点文物保护单位。县衙内还有多个阐释官民关系的对联，人称“一座内乡衙，半部官文化”。

       1999年5月25日，江泽民在视察河南南阳时得知这副对联，很感兴趣，还指示中央办公厅的同志负责查考此联出自何时何地何人之手；1995年6月8日，朱镕基来到内乡县衙，给予这副对联以高度的评价；2004年秋，时任河南省委书记的李克强考察内乡，也来过内乡县衙。此外，李岚清、李长春等政要也都访问过内乡县衙。（腾讯新闻编辑 胡不沉）

（接上节）

       我爷爷去世后，村里好心人去找大奶奶做说合，希望她能分给奶奶一点家业，以便养活这苦命的3口人，众乡亲好说歹说，大奶奶答应只留我的父亲，逼着奶奶改嫁或远走它乡。奶奶刚烈的性格坚决不走大奶奶指的路，就开始走向带着我3岁的父亲和7岁姑姑以讨饭为生的苦日子。奶奶后来戏称我的1、8米多的父亲和1、7多的小姑是吃百家饭，穿百家衣长的大。奶奶要了10几年的饭，但有一个原则，那怕刮再大的风，下在大的雨和雪，也决不在黄杨庄和她的娘家张庄去讨一口饭吃，再苦再难也决不许父亲、姑姑随便动别人一针一线，拿别人的一穗粮食一块地瓜。奶奶扭着一双小脚，拖着一双年幼的儿女，每天要到10多里以外的村子去要饭，除要饭外奶奶还捎带卖些女人用的针线，绣花的线和女人做鞋的花样子等。附近十里八村没有不知道苦命的奶奶和可怜的爸爸和姑姑的。奶奶刚烈个性，使恶狗坏人也望而生威。也落了个远近闻名的厉害讲理的好名声。但单门独户的她们娘仨也受了不少的气，有一次奶奶提着瓦罐去到村里唯一的一口井里去打水，村里有个回村的兵痞不许奶奶打水喝，竟砟碎奶奶的唯一打水罐。有的人连拣个柴火都不让她拣，但奶奶活的铁骨铮铮。奶奶为保护自己和我的爸、姑姑的本领就是据理以争，争取大多数乡亲的同情和支持。要饭时，除了随手拿个要饭篮子外，还要随手拿个要饭棍，来对付恶狗和坏人。要饭的蓝子里放着一个破饭碗，碰上好心人给点干的好的，那就是给爸爸和姑姑的，稀的差就是奶奶的。在庄稼成熟的时候，她们靠拣点别人扔在地里不要粮食柴草这是要留着在实在要不来东西的时候吃用。再难她也决不向大奶奶说一句软话，奶奶说，有一年的冬天特别的冷，冻的实在受不了，她就把一本布面带一层棉的夹花样的大书拆了，缝在爸爸破棉袄的后背上挡风。有一年过春节，大奶奶插起上门来在屋里煮饺子吃，8岁的爸爸隔着门缝往里看，诱人的饺子香谗的爸爸直流口水，用舌头去舔门链吊子，已冻结了一层冰的门链吊子粘下了爸爸舌头上的一块皮，鲜血直流。奶奶发誓大奶奶死后她要穿红带绿，并且决不给她埋在一块坟地里。就在这一年，我的奶奶又受到致命的打击，嫁出去的大姑姑好容易熬的能疼她们一点，也就是来看她时穿两件衣服，走时穿一件回去，脱一件给奶奶，我想她的婆家也一定不是很富裕，娘家穷了也被人欺和看不起。据奶奶说是大姑父病的死去活来，大姑就到一个庙上，上香许愿希望神仙保佑他的丈夫好起来，她愿意替丈夫去死，不久大姑父病好了，20多岁的大姑却撇下一个年幼儿和她牵挂的母亲、弟弟、妹妹过早的去世了，这真叫屋漏偏遇连阴雨。大姑去世这是奶奶永远的痛，奶奶后来常说，咱家的人就是待人实诚，你大姑怎吗能许这种毒愿呢，好容易她能疼我们点，她也走了，人家很快又娶个新媳妇，早把过去大姑的恩情忘的一干二净。这个大姑父和续姑后来我都见过，常到我们家来借粮借钱，如果拿的幔一点，就开始说当年他是如何如何的接济我们家等等。说起来奶奶真够苦的，本来偶能接济她们的唯一渠道也断了。奶奶从此开始赌咒一切人们敬畏的神灵，成了最坚决的无神论者。

就在小姑姑12岁那年，华北地区遇到十年九不遇的灾荒年，一般人家都吃不上饭，靠要饭为生的奶奶更是雪上加霜。在万般无奈的情况下，只好将小姑姑卖给比小姑大20岁，个子比小姑矮一头，给在黄县给地主抗长工的姑父。用小姑姑换来了两斗红高粱。就是这两斗红高粱拌着糠菜使奶奶和爸爸度过了灾荒年。后来小姑姑常给我母亲悄悄的说，要不是看在他当时救我们全家命的份上，我真想与他离婚。

在难熬的岁月中，奶奶的为人赢得了乡亲们的一片赞誉和敬重，他们给奶奶出主意，卖我大奶奶的老死地。就是瞒着我大奶奶，把她的地以非常便宜的价格卖给别人，但须要等她死后地才能归给买主。村里人都知道只瞒着大奶奶一个人。这一招还真好，终于结束了奶奶和爸爸的讨饭生涯，也赢得了我爸爸和妈妈的一桩美好的姻缘，也就有了我们刘家今天的这个大家庭。

       已是风烛残年的大奶奶被日本鬼的三光政策吓破胆，她认为自己快要不行了，非要给她自己和大爷爷在坟前立一块石碑。在我们老家有一个规矩，活着的人是不能立碑的，有一个传说，说给活人立碑活不过3年。大奶奶非要趁她活着的时候立碑，一是她怕死后，我奶奶不给他立。另一点，给大爷爷和大奶奶立碑，立碑人必须要写上我父亲的名字，大奶奶就是想趁她活着的时候看到我父亲是她名下的儿子。可怜她立碑还不到三年，就被日本鬼子烧杀抢掠活活吓死了。

       当时立碑，碑文必须要请德高望重的文人来写。那时，我母亲的爷爷，就我的老外祖父，是当地远近闻名文秀才，写得一手好字，说话又十分幽默，当地人称他为，才花口马秀才，他13岁中秀才，家境十分贫寒，因娶了一个大地主的女儿，才过上了温饱的日子。他曾在南京教过书，只有他撰写的碑文才叫上档次。碑文撰好后由老外祖父做主，成就了我父母的婚事。那时我的父亲和母亲也只有16——17岁，母亲在家排行老三上有一个哥哥一个姐姐，哥哥已外出参加革命，姐姐待嫁闺中，我母亲从小就非常聪明能干，她不但是家里一把干活的好手，还要给她的爷爷奶奶做饭洗衣，老外祖父是秀才是场面上的人，但我母亲的奶奶却在30多岁时就双目失明了，但穿吃饭依然却十分讲究，因她是大地主家的姑娘，什么活也干不了。母亲的勤劳任怨老外祖父看在眼里疼在心里。当时我的父亲虽然出身贫寒，却长的高大英俊，为人憨厚朴实本分，深得老外祖父的喜爱，老外祖父极力的促进这桩因缘。但姥姥一直不满，嫌家穷，担心我母亲进门就受俩婆婆的气。我的大奶奶就在我母亲过门前被日本鬼子来抢粮抢钱的给吓死了。母亲过门后，我奶奶说决不给儿媳妇受气，她一生受够了大奶奶的气，母亲和奶奶这一辈子情同母女，关系十分融洽。妈妈经常把我们扔下就去开会，去参加村里乡里的各公益事业，妈妈像城里人一样剪着短头发，走东家穿西家去做妇女工作，教给她们卫生常识，包括如何使用例假带，如何带孩子卫生等。劝人处好夫妻，婆媳，妯娌关系等。奶奶无怨无悔在家照顾我们，看家做饭，支持妈妈为公家做事，对妈妈的剪发头别人有微词，为支持妈妈的工作，她也要求把自己也剪成短头发。妈妈的一些进步思想和举动是受到早年参加革命哥哥和受革命教育的父亲的影响。母亲虽然不识字，但她的爷爷和奶奶常给讲她历史上的女英雄。这些都使母亲受到良好的教育。母亲自从嫁到黄杨庄不但成为心灵手巧的好媳妇好母亲，还成了远近闻名的农村妇女干部和村民的贴心人。

       母亲在北京来帮我带孩子时，我的一个邻居曾是北大的历史教授的老人这样评价：这老太太就是没文化，要是有文化可不得了，说话句句再理，看问题一针见血。母亲从解放前就帮助组织妇女做支前工作，做军鞋，送军粮。解放后一直做大队的妇女队长，母亲的人格魅力和能与脾气不好的奶奶和睦相处，在黄杨庄赢得了大家的尊重。奶奶不但从来不拉母亲的后腿，并为有这样一个有能力能为乡亲们做好事的儿媳妇而自豪。所以她全力支持。

       六一节的时候，镇政府安排了一场演出，因为两个小师弟戒痴与戒尘也要参与演出，所以在演出的前几天，戒嗔特意和智缘师父下山去，事先看看表演节目的场地。 

　　演出的地点，就设立在镇中心的广场上。这次演出是近几年规模最大的一次，镇政府特别重视，专门派人去附近的乡镇贴了告示，早早的就开始进行演出场地的布置，我们去看的时候，已经有一位镇政府的工作人员在指挥一些工人布置场地了。 

　　那位镇政府的工作人员程施主就是向智缘师父提出邀请的人，和智缘师父也算熟悉，见我们到来，便热情的来招呼，知道智缘师父的来意后，程施主笑着向智缘师父打包票。他说，这次活动主策划人和监督人都是他，一定不会出任何问题的。 

　　我和智缘师父对这位程施主有些了解，我们知道他办事一向很认真，既然由他策划的活动，理论上不会出什么问题。 

　　远处有几个施主拉来一辆板车，车子上放着很多栽种着鲜花的花盆。车子拉到我们面前的时候停了下来，程施主指挥着几位工人往演出台前摆放鲜花，原来是这些花是特意为演出会场准备的。 

　　我们又站了一会，觉得也没有什么要做，便打算回寺去。 

　　听见程施主正对工人大声地指导着他们放花，那些工人把花盆搬来搬去，认真的程施主却始终对花盆摆放的位置不满意。天气已经挺热了，我们看到工人们满头是汗。 

　　智缘师父轻轻拍拍程施主，程施主转过头不解地看着智缘师父。 

　　智缘师父对程施主说，你随我来。 

　　智缘师父向后走了一段路程，程施主跟在他后面的。智缘师父停下脚步，转过身指着那些放花的地方对程施主说，现在再看花盆还是觉得像刚才那么不顺眼吗？ 

　　程施主回答智缘师父，仍然有些不顺眼，不过已经感觉好多了。 

　　智缘师父又向后走了一段路程，然后又问程施主，现在再感觉一下花盆是不是还不顺眼吗？ 

　　程施主回答说，站远处看已经没有觉得不顺眼了。 

　　对事情认真是一件好事，但过度认真的纠缠在其中真的有必要吗？ 

　　适当的站在远处看待问题，或者就能宽容点对人和对事，如果这样还是不能做到，那么不妨把目光放得更远一些吧。 　

       号称“中国养猪第一股”的雏鹰农牧开始向高端猪肉和终端产品发力，希望能够凭借“雏鹰模式”完成对猪肉的产业布局。

       早晨7点起床，吃早餐，8点到山地间散步，9点就可以在山地间觅食天然草果补充水分，12点就可以吃午餐了，14点继续觅食天然草果，18点吃晚餐，玩了一天，19点可以集体沐浴，20点便可以进入到梦乡。

       这不是故事中闲云野鹤般的田园生活，而是位于河南三门峡市雏鹰农牧的生态养猪基地。在这里，完全改变了肉猪圈养的养殖传统，给予猪足够的生活和娱乐空间。这一点与英国养猪委员会（British Pig Executive）的做法有点异曲同工，该委员会甚至拨款10万英镑，改善猪的外部生活环境，其中部分资金购买了可以让它们更快乐的玩具。

       在各行业高举资本利器进入到养猪行业的背景下，进行差异化的竞争成为了必然的选择，而生态养殖无疑是最受欢迎的。其中，“网易”猪肉的表现尤为突出，正邦也打算投资35亿元人民币挺进生态猪的养殖，规模高达600万头；德美化工也计划投入5.76亿元，建设年产36万头生态猪以及中粮、武钢等都相继进入到养猪行业。

       但这些项目与雏鹰农牧相比，颇显“有点小气”。在生态养殖方面雏鹰农牧自2011年连续推出了大手笔的投资计划，其中河南三门峡、河南卫辉市项目分别达到40亿、20亿元，襄城和西藏香猪项目规模略小但也分别达到4.5亿元、3亿元。

       尽管这份近70亿元的投资遭遇到一些争议，“这是雏鹰对当前养猪业的形势经过详细分析，慎重考虑做出的企业发展战略。”雏鹰农牧董事、副总裁、董事会秘书吴易得在接受《商业价值》采访时表示，“这一切都仰仗以‘雏鹰模式’为核心的竞争力。”

       作为雏鹰多年快速发展的核心，“雏鹰模式”不同于传统的“公司+农户”模式，也有别于“公司+基地+农户”模式，更区别于工厂化养殖模式，而是借鉴了各种模式的优势加以组合和创新，从而克服了其他模式的缺陷。

       具体来说，雏鹰模式的核心包括了生产方面和操作实施方面。

       在生产方面，雏鹰采取了“分阶段、流程化养殖”和“分散养殖、统一管理”的操作方法。所谓的“分阶段、流程化养殖”是指雏鹰将种猪的养殖分为“配种——妊娠——分娩——保育——育成”5个阶段并配备不同猪舍。不同阶段猪舍配备相应的专业设施，功能明确；同时，不同阶段猪舍与不同农户进行合作，在每一阶段培养专业合作农户。这很类似于工业流水线作业，每个农户在一个阶段养殖并且成为这个阶段的“专家”，而不是传统的一个农户负责猪的一生。这样做的结果既有利于防疫工作，杜绝不同阶段和批次的生猪产生交叉感染，又将工业生产的思维移植到农业中，便于专业化分工，从而降低了生产成本，达到精细化管理，提高了生猪的质量。

       而所谓“分散养殖”则具有两方面含义，即单个养殖场之间保持合理距离，大养殖场内部采取绿化隔离带的方式分割为各个小的养殖场；同时，对各养殖场施行“封闭管理”，技术员和合作农户与生猪“同进同出”，直到生猪转栏移交，才可以离开养殖区。这从根本上解决了规模企业的防疫风险问题，保证了公司规模在持续扩张的同时，疫情风险未同比例累加，仍控制在较低水平。

       至于“统一管理”是指雏鹰通过统一管理的方式实现规模经营，实行统一采购、统一供料、统一供种、统一防疫、统一流程、统一销售“六统一”服务措施，保障了公司的产品质量，杜绝抗生素滥用和“瘦肉精”等有害饲料的使用。

       在生产操作实施方面，也包含了两个方面的内容，即“与农户在养殖过程中的合作”和“与农户在建设养殖场方面的合作”。

       在与农户养殖合作方面，雏鹰农牧在养殖场辐射的范围内，将附近的农户纳入到公司的养殖基地，养殖过程中所用的饲料、疫苗等等所有物料都由公司提供，记账后全部纳入成本核算，农户年底的收益跟成本挂钩，此外要参考猪的存活率等，利润上不封顶。 这种合作方式的本质不仅将农户变成专业养殖技术工人，农户按照养殖的流水线分别负责每阶段的饲养过程，最大程度地保证食品安全质量，又使农户变成了公司的“合伙人”，在把劳动积极性发挥到最大的同时，自觉节约饲料、药品等最大限度的控制成本。

       而与农户在养殖场方面的合作，是雏鹰模式的又一个亮点。众所周知，大型养殖场建设存在的最大问题是土地的问题，雏鹰模式则很好地解决了此问题。事实上，每个村都有一些被称为“能人”的大户，而这些能人不仅拥有充裕的资本，而且还拥有村里广泛的人脉，雏鹰敏锐地发现到这个现象，将养殖场的建设交给这些“能人”，自然，养殖场的建设是严格按照雏鹰的建设标准，然后雏鹰再将这些养殖场按照合同租过来。这样的做法，好处显而易见，一方面利用了其闲散资金，减轻公司扩张过程中的资金压力；另一方面利用其租地、建设、外部关系协调强等优势，减少公司的管理成本。

       可以清晰看到，“雏鹰模式”达到了一石三鸟的效果，一方面为农民增收提供了保障，数据显示，与雏鹰合作的农户年均收入超过5万元，最高收入已超过10万元，远远高于当地农村居民及进城农民工的收入；另外一方面在这种模式下，雏鹰实现了整个产业链的循环经济，猪粪可以快速集中制成有机肥，有机肥可以种植一些绿色农作物，而这些绿色农作物又为雏鹰带来盈利，2012上半年仅种植业收入就近93万元，毛利率高达20.7%；而更重要的是，雏鹰模式解决了生猪养殖业面临的食品安全问题。

       在“雏鹰模式”的带领下，雏鹰农牧获得了非常好的经济效益。就养猪上市企业而言，通过雏鹰农牧、大康牧业和新五丰三家的数据，可以清晰地看到，雏鹰农牧毛利率远远超过同类企业，属于行业中的领军企业，也难怪被称为“中国养猪第一股”。

       从表中也明显看到，随着雏鹰农牧的养殖规模不断扩大，其毛利率与净利率之间的差额越来越小，事实也是如此，雏鹰农牧从2007年的13.37万头直到2011年的超过百万头，一直处于高速发展的阶段。而这样的发展与养猪的规模化大趋势也非常吻合。

       更重要的是，随着规模的扩张，雏鹰在不断完善其对生猪产业布局。

       从横向上来看，雏鹰所饲养的生猪属于大众日常所食用的品种，而对于高端猪肉以及生态猪的养殖并没有相对应的产品。从目前养猪的趋势来看，生态猪和高端猪肉的养殖已经成为了众多资本和产业追逐的对象，这就犹如德清源开创了高端鸡蛋品牌一样，猪肉在此的竞争是不充分甚至是缺失的。而雏鹰的近70亿元投资则弥补了自身的产业空白，数据也显示，中国高端猪肉市场规模超过千亿，雏鹰的雄心可见一斑。“雏鹰向高端市场发展，是发现市场的空白，也是符合产业发展的潮流。”东方艾格分析师王晓悦在接受《商业价值》采访时表示。

       从纵向上来看，现在的雏鹰农牧从上游的饲料原料收购加工、生猪养殖、生猪屠宰、再到下游的终端店的建设，特别是随着9月26日郑州地区50家冷鲜肉专卖店的开业，雏鹰农牧完成了垂直产业链的最后一环，使得雏鹰成为真正的生猪垂直一体化的企业。

       对于“雏牧香”终端店，可以说是雏鹰在积累了20多年的资源优势基础上所释放出来的能量。对于专卖店，除了采取传统的“会员制销售”和“专卖店+配送”的方式外，雏鹰最大的创新依然是其核心的商业模式“雏鹰模式”。

       此外，雏鹰还重点解决全产业链的追溯体系建设，对终端产品实现了全程的食品安全追溯，消费者只要用手机扫一下产品上的二维码可以看到这块猪肉的来源、物流等所有的信息，这将通过统一配送、统一包装等六统一的服务来完成。通过产业链养殖、统一屠宰销售及食品安全追溯体系建设等方式，雏鹰不仅为解决令人头疼的食品安全问题找到了一条可行道路，还为自己在上游的养殖包括生态猪的养殖等找到了产品的出口。

文/席慕蓉

　　我先是被鸟的鸣声吵醒的。

　　是个夏日的清晨，大概有几十只小鸟在我窗外的槭树上集合了，除了麻雀的吱喳声之外，还有那种小绿鸟的嘤嘤声。我认得那种声音，年年都会有一两对小绿鸟来我的树上筑巢，在那一段时间里。我每天都能听到它们那种特别细又特别娇的鸣声，听了就让我想微笑、想再听。

　　屋子里面还留有昨夜的阴暗和幽凉。窗帘很厚，光线不容易透进来，可是，我知道，窗户外面一定有很好的太阳，因为，从鸟的鸣声里，可以听得出它们的雀跃和欢喜。

　　而且，孩子们也开始唱歌了，就在我的窗下。仔细分辨，唱歌的人有的是坐在矮墙上，有的是爬在树上。他们一面唱一面嘻笑，那种只有孩子们才能发出的细嫩的歌声，还有不时因为一种极单纯的快乐才能引起的咕咕格格的笑声，让睡在床上的我听了也不禁微笑起来。

　　原来，早起的孩子和早起的小鸟一样，是快乐得非要唱起歌来才行的啊！

　　在这些声音里，我也听出了我孩子的声音，对一个母亲来说，自己孩子的声音总是特别突出、特别悦耳的。一早起来不知道有些什么事情让他们觉得那么好笑的，那样清脆和圆润的笑声，真有点像荷叶上的露珠，风吹过来时就滑来滑去，圆滚滚的、晶亮亮的，一直不肯安静下来。

　　然后，忽然间传来一声低沉的喝止：

　　"小声一点，你妈妈还在睡觉。"

　　那是一种低沉而宽厚的男中音，是比我起得早的丈夫出去干涉了。其实，这个时候我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受着他给我的关怀。

　　在阴暗和幽凉的室内，在我们干净而舒爽的大床上，我一个人伸展着四肢，静静地微笑着。把脸贴近他的枕头，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细而光滑，触到我的脸颊上有一种很舒服的凉意。这是我的家，我的亲人，我热烈地爱着的生命和生活。我虽然知道在这世间没有持久不变的事物，虽然明白时光正在一分一秒地逐渐流失，可是，能够在这一刻，能够在这个夏天的早上清楚地感觉到自己的幸福，一种几乎可以听到、看到和触摸到的幸福，我恐怕是真要感谢窗外那十几棵的槭树了。

　　在房子刚盖好的时候就种下的这些槭树，长得可真是快，七八年前只有手臂样粗细的幼树，现在却个个都是庞然巨物了，跟着四季的变化，把我们这栋原来非常普通的平房也带得漂亮起来。它们实在很漂亮也很尽责，春天时长出好多软软的叶子，绿得逼人，一簇簇的小花开得满树，在月亮底下每一小朵，每一小簇好像都会发亮。夏天时给我们整片的浓荫，风吹过来，说要多凉就有多凉。秋来时可以变得很黄很红，几乎所有路过的人都会忍不住摘下一两片。到冬天的时候，满树的叶子都落了，屋子里就会变得出奇的明亮，而那些小绿鸟留下的窝巢就会很醒目地在枝桠之间出现了。孩子们爬上树去拿了下来，当作宝贝一样地献给我，小小的鸟窝编织得又圆又温暖，拿在手上虽然没有一点重量，却能给人一份很扎实的快乐。

　　对我来说，我的这一个槭树下的家，和它的小小窝巢也没有什么不一样啊！

　　我越来越爱我这个家了。仔细想一想，从小到大，我好像从没能在一个地方久住过。年少的时候，爱向朋友吹嘘，扳着指头向他们数我走过的地方和搬家的次数，越数越多，越数越兴奋、让那些从来没离开过家的朋友们听得一怔一怔的，我就会越发地眉飞色舞起来。

　　长大了以后，慢慢地懂了，遇到有人问起，也不大爱说了。心里面有了一种说不出来的闷闷的感觉，好像有一种委屈，也有一种不安，更有一种渴望。

　　渴望的是什么，自己也不大清楚，不过倒是常常会做着一种相似的梦。在那种梦里，我总是会走到一扇很熟悉的门前，心里面充满了欣慰的感觉，想着说这次可是回到家了，以后再也不会离开了，再也不会走了，然后，刚要伸手推门，梦就醒了。

　　每一次都是这样。只要是梦到回家，每一次都是这样，刚要推门、刚要看清楚家的面貌、刚要享受归来的快乐，梦就醒了。

　　在小的时候，家对于我来说，就是父母所告诉我们的那些祖先所传下来的美丽的故事，就是那一片广大的原该属于我们的土地，小小的心灵因而总觉得自己和身边的其他人是不一样的。等到长大了以后，出了国门去到欧洲读书的时候，才恍然于民族之间真正的异同，才发现，原来不管我怎样恋念于那些美丽得如神话般的故事，不管我怎样耿耿于怀那失去的塞外芬芳的草原，命运既然把我安置在这里，一定有它的寓意，我真正的家应该就是这里了。我和所有的朋友一样，从小一起长大，说着相同的话，怀着相同的心思，背负着相同的负担，我实实在在是一个和身边的朋友们完全相同的人啊！

　　因此，在欧洲的学业告一段落以后，就强烈地想要回来。开始的时候，长辈们并不太谅解，大家都希望我们能再考虑一下。丈夫和我，两个人求学的过程一直很顺利，如果再多留几年，也许还能再多有一些发展。可是，我们两人一封又一封的信写回家，只希望能让我们回来工作。

　　终于，他的母亲同意了。接到信的那天晚上，布鲁塞尔正下着大雪，我和他牵着手在漫天雪花的马路上飞奔而过，一面跑一面笑，路旁有行人停下来微笑地注视着我们，我就向他们挥手，大声地说："我们要回家了！我们可以回家了！"

　　真的，我那时候心里只有这一个快乐的念头；我没有什么远大的志向，更不认为我能有些什么贡献，我想回来的原因其实是非常自私的，流浪了那么多年，终于发现，这里才是我唯一的家。我只想回到这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。

　　所以，这个槭树下的家，就该是我多年来所渴望着的那一个了吧。不过是一栋普普通通的平房，不过是一个普普通通的家庭，不过种了一些常见的花草树木。春去秋来，岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子越长越大，我才发现，原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭，我的心中因而常常充满了感动与感谢。

　　昨天傍晚，因为不放心后院里新移植的荷花，尽管从台北忙了一天回来，尽管天色已经很暗了，我仍然开了后门去探视。院子里很安静，荷花也无恙，这个时候，我听到在我身后的芭乐树上，在浓密的枝叶间，有小鸟扑着翅膀的声音。晚霞已从暗紫变成深灰，其他的小鸟们早就睡着了，只有这只小鸟在翻来翻会地扑着翅膀，大概是一只新来的吧，也许还不习惯。我屏息地站在树下，聆听着它小小的微弱的声音，好一会儿之后才慢慢静止，它终于睡着了。在我的已经开始结果的高大芭乐树上，它终于有了一个还算满意的窝。

　　我想，到了早上，它一定会和那几十只在我窗前喧闹的鸟群会合，在槭树上唱一些快乐的歌的吧，而在俄树下的孩子们，恐怕到时候也是一样会忍耐不住的。

　　我想，对着那样美丽的一个早上，任谁都不得不从心里唱起歌来的啊！

很多人吃饱以后习惯性的坐着或躺着休息，其实这种做法是不利于养生的。那吃过饭我们不应该做哪些事呢，下面就来看一看。

茶中大量鞣酸可与食物中的铁、锌等结合成难以溶解的物质，无法吸收，致使食物中的铁质白白丢失。如将饮茶安排在餐后一小时就无此弊端了。

俗话说：“饭后躺一躺，不长半斤长四两”。饭后立即上床容易发胖。医学家告诫人们，饭后至少要休息20分钟，再上床睡觉。哪怕是午睡时间也应如此。

饭后放松裤带，会使腹腔内压下降，这样对消化道的支持作用就会减弱，而消化器官的活动度和韧带的负荷量就要增加，容易引起胃下垂，出现上腹不适等消化系统疾病。

水果中含有类黄铜化合物，摄入后经肠道细菌作用转化为二羟苯甲酸，而摄入的蔬菜中含有硫氰酸盐，在这两种化学物质作用下，干扰甲状腺功能，可导致非碘性甲状腺肿。

古代医学家张仲景指出“食毕当漱，令齿不败而口香。”保持口腔湿润度和清洁，可刺激舌上味蕾，增强味觉功能，有效防治口腔及牙齿疾病，并帮助消化。

《摄养枕中方》记载：食止行数百步，大益人。说的是食后慢步行，有助于促进胃肠蠕动，有助于胃肠消化液的分泌和食物的消化吸收，有益于人体健康。但食后不可立即行走，不可急步快走，不可进行剧烈运动，否则会给健康带来不利影响。最好过半小时后再进行散步等活动

《寿世保元》中说“脾好音乐，闻声即动而磨食。”道家也有“脾脏闻乐则磨”的说法。吃饭时听柔和清新的音乐，能促进食欲并有助于消化，而饭后欣赏音乐可以陶冶性情，使元气归宗，乐而忘忧。

如果一餐中吃的油腻食物较多，喝杯糖分低、纤维素含量高的芹菜汁大有裨益。芹菜中的纤维素可以带走部分脂肪。

唐代大医学家孙思邈曾说：中食后，以手摩腹，行一二百步，缓缓行。食毕摩腹，能除百病。食后按摩腹部，既可促进胃肠蠕动和腹腔内血液循环，有益于增强胃肠功能，又可作为一种良性刺激，通过神经传入大脑，有益于中枢神经系统功能的调节和发挥，有益于健身防病。

1、“听过这样一个传说吗，如果易拉罐的拉环拉断了却没能打开饮料，说明这个拉环是上天选中的，当做戒指戴手上能带来好运气。”

“所以老板你是一定不会给我换一瓶了是么？”

“是”

2、昨天教三岁的小表妹画画，她画了一个巨丑无比的小人。 

我问她画的是爸爸吗？她说不是，爸爸怎么会有这么丑呢？

说完就跑到他爸妈房间去了。 我正好去喝水，路过他们房间，听到那妞的声音：“爸，你看我画得像姐姐么？”

3、  一位中年人到外地出差进当地一家私人旅馆。 

     头一天晚上就餐时，中年人看见菜碟的边缘有几块污渍，很不放心。 

     他询问旅馆老板：“这只菜碟看起来不干净呀。”老板回答：“放心吧，矿泉水会让它很干净的。” 

     听到如此回答，中年人非常安心地吃起饭来。 

     一个星期过去了，中年人每天在旅馆用餐，和旅馆里的一条大狗混熟了。 

     离别的时候，当中年人跨出大门，那条狗依依不舍地追上来，死死缠住他不让离开。 

     旅馆老板看见了，走上前拍拍狗的头，轻轻地说：“让客人走吧，矿泉水。”