单县在京青年联合会-手机报第十二期 2013年3月18日 星期一
农历二月初七
第一帧【报头】 宗旨:联络乡谊,共享知识,笃力发展,报效桑梓
第二帧【新闻微评】 政协委员调研称我国村庄空置面积超过1亿亩
北京市农委副主任李成贵已连任两届全国政协委员,从研究到实践,他深知“三农”领域的重点难点所在。“一批批青壮年农民离开村庄,老年农民慢慢离开人世,空心村的明天在哪里?” 通过调研和思考,李成贵对下一步履职重点,有了明确的方向:为积极稳妥地推进土地制度改革,创新土地利用方式,更好推进城镇化建言献策。(来源:人民日报) 微评:伴着全国“两会”的胜利闭幕,为实现全体中国人的“中国梦”,习李体制将为中国未来十年发展制定路线图,而其中首当其冲的就是破除城乡二元格局,实现人的城镇化。这既是破解“空心村”难题的必由之路,更可为未来中国拉动内需、创造统一大市场奠定坚实的物质基础。当然,在治理“空心村“的过程中,还要注重民间文化的保护,尽量保护古村落、古民居,让在外地的游子们也可以找到回家的路。
有力量的活着 ——纪念母亲逝世三周年 编者按:许多人或事,当从某个点看过去,很难看清其中的奥妙,当从线、面,或从大时空去观察时,才能窥到全貌,整个流程充满了连贯性、逻辑性、充满了力量与美感,如同美丽的曲线,为世界增添无数光彩,照亮充满雾霾的尘世,启迪人类创造更为美好的未来。我的母亲就是这样的一个人,她虽是大时代的小人物,却以微薄之躯为家庭创造了奇迹,为家族、家乡都产生了牵引作用,她的爱心、行动与力量为后来者提供了精神上的源头活水,取之不尽、用之不竭。 今日是母亲三周年的纪念日,时光荏苒、岁月飘飞,三年光景,倏然而逝,从2010到2013年,母亲的身体虽已离我们而去,其精神却一直在陪我周围,让我时刻振奋,处处内省,促我奋发、伴我前行。尤其是,她用心血所酿就的人生之美酒,她用一生所弹奏的命运交响曲,经过三年的倾听与体会,让我深深地进入到了她所营造的精神世界,让我体会到了大时代下小生存的艰难、感受到了小生存之中所传递的力量,感受到了普通的生命亦可以创造奇迹、唯有亲情才能真正改变世界、唯有团结才能拥有共同的美好未来。 一、纪念我们的母亲 今天,我们在这里集会,并不仅仅是为了寄托哀思、缅怀过去,而是在新中国成立以来的60年的背景下,将母亲一生的不易、一生艰苦的奋斗、一生的独立自主、一生的种植、收获,一生所承载的光荣与梦想等酸甜苦辣咸进行共同的反刍,去体味生命的真实,去感觉母亲的牺牲、去发掘尘封的真实,去接力妈妈的正能量。今天,我们一起来纪念母亲,纪念的是她对家庭、家族的坚贞、对子女教育的永恒追求、苦难生活中的独立自主、对时代发展和人性把握的游刃有余,对土地这个“根”的认同。 一是纪念她对家庭和家族的坚贞。刚刚出生三个月的母亲就被迫承担大时代变迁的沉重成本,流落失所、无所依归的童年使得母亲对于温暖的家庭充满了期望与憧憬。作为长媳,面对着家族沉重的发展负担,她必须要认真处理小家与大家的关系,在那个饥饿的年代,在那个资源极其匮乏的时代,她与父亲忍辱负重、以弱小之躯与全家人承担着家族与家庭发展的重担,这真是不可承受之重。然而,父母亲不畏重压,全力以赴,也为我们的小家庭奠定了良好的发展基础,为家族与家庭的共同且均衡发展创造了良好的条件。母亲和父亲建起了我们村第一座浑砖房子,二叔、三叔、四叔也陆陆续续都以各种形式找到工作,组成家庭,整个家族日臻兴旺。对一个毫无根基的农村家庭,这个过程无比艰辛,是一块砖头一块砖头、一团棉花一团棉花积攒起来的,是积跬步而至千里的功绩,而我自己的节俭与朴素的品格也是从此而形成。为了解决我与姐姐们上学的学费问题,母亲克服自己并不识字的缺陷,与父亲在镇里开办农业生产资料门市,克勤克俭,一面在家里干农活,一方面在门市里面做生意,为家庭的发展创造财富,鞠躬尽瘁,死而后已。 二是纪念她对子女教育的永恒追求。遭遇大时代变故的母亲最大的痛楚就是没有机会受到更高层次的教育,这是她心中永远的痛,痛彻心扉、痛入骨髓。因此,在教育方面,她对下一代,尤其是对自己的子女要求更加严格;同时,她从鲁西南地区最淳朴的地方文化之中,也总结出了一些基本的教育理念与行为规范,现在回味起来依然是谆谆善诱、回味深长。在鲁西南的农村,孩子也是劳动力,有的父母为了让孩子能帮家里做些农活,荒废了孩子的学业。母亲对这种现象非常反对,我就亲耳听到她与庄里人的对话,劝导乡人能从长远着眼,而非看中眼前农活这些小事毁其一生。从我记事开始,母亲就督促我们姐弟三人认真学习,从不轻易因为农活或店里生意而打断我们的学业,而是竭尽全力为我们营造良好环境。还记得,为了让我识数,母亲让父亲给我带了一大袋子糖,识多少数就可以吃几块糖;还记得,我拿着点燃的蜡烛在板凳上滴点,母亲就在旁边帮我识数;还记得母亲为了让我们能保证营养,因为学校没有寄宿,就白天干完农活,晚上赶过来给我们做饭,想着那热腾腾的辣萝卜汤、香喷喷的牛肉汤、白嫩嫩的手工馒头,我的泪水就再也止不住地流下来。母亲还是一个教育家,她从小就叮嘱我们说“骡子大了马大了值钱,人大了一文不值”,让我们尊老爱幼、长幼有序;她叮嘱我们“现在的学习与付出,都是为了你们的下一代”,让我们为了未来而努力;她要求我们“学习是自己的事情,千万不要糊弄自己”,使得我们不再认为是为母亲而学,而是为了完善自我。在我们都已长大成人以后,母亲将对教育的重视转化为对乡邻们孩子的支持,用自己的精神感召与财力支持去帮助他们成才,为当地人树立了教育的标杆。 三是纪念她在苦难生活中的独立自主、坚忍不拔。苦难虽是最好的生活导师,但过多的苦难则容易让人麻木不仁。母亲作为生活在二十世纪中国鲁西南的一名普通妇女,从出生开始即被卷入到苦难的漩涡,辗转飘落,如同雨打萍般的迁徙与穿梭,从娘家到婆家,从村庄到镇里,从南街到北街、从北街到黄后楼,从黄岗到单县,从单县又到北京,这一系列的搬迁与变化,不仅是搬家的物理移动,还要靠着双手去为家庭、为孩子赚取生活资料。从我记事开始,眼中的母亲就是一直在忙碌,一直在张罗,如同那勤劳的小蜜蜂一般终日奔波,无比操劳。在我幼年的时候,母亲白天在地里干活,晚上为孩子缝衣织补;春天播下良种,夏天打药、除草,在密不透风的玉米地中施肥,秋收冬藏,在树叶飘落的季节,母亲不忘带着我去扫树叶、搂豆叶,将这些草料垛进牲口屋,成为我们家养青山羊的口粮。还记得初中二年级那个八月十五,家乡的月亮分外分外的圆,母亲带着我们一起剥花[1],那如水的月光将眼前的一切都圣洁化了,痛苦的生活仿佛有了许多的诗意。在我们已经搬到镇里的时候,母亲不但要种地,还是打点店铺,在这种两栖生活的过程中,还要照顾我们,为我们做饭洗衣;还记得那辆三轮车,轮毂铭刻着妈妈多少的期望与辛劳。妈妈是个独立自主的人,不仅仅表现在她的自力更生,更体现在她对贫富贵贱一视同仁的人生态度,她从不攀龙附凤、锦上添花,而总是雪中送炭、体恤贫弱,这种美德也深深的影响了我们,让我们在前进的过程中,不巴结权贵,不曲意逢迎他人,而是能秉持公心,为他人着想。 四是纪念她时代发展及人性把握的游刃有余。作为一名几乎不识字的农村妇女,母亲兼具高瞻远瞩与把握时代发展脉搏的能力。80年代末90年代初,随着中国改革开放的发展,母亲与父亲一道率先进入到商业零售领域,在黄岗镇街上开了农资门市部,从西街到隅首、再到北街,从夏天卖生产资料到冬天卖水果,再到黄后楼购地建房,最后到协助姐姐开办工厂,都蕴含着母亲对于整个形势判断的智慧,这其中不仅仅是战术的转变,更有战略的考虑。在发展事业的基础上,母亲和父亲又成功地将我们家在黄岗的店铺变成了一个“人场”,让我们的商店变成了黄岗以及辐射周边的“庄稼医院”,十里八乡的父老乡亲们在赶集时,都要到店里歇歇脚,在这个过程中,我进入了人生的第一个社会实践课堂,从乡亲们交头接耳的攀谈中,从每日客流汹涌的交易中,从家里日日不断的酒桌之中,我开始了解社会,开始了解农村社会的真实,开始真正树立为基层社会的福祉而努力的目标。在家庭实现的战略转移中,母亲每次都发挥着中流砥柱的作用,与父亲一道殚精竭虑、共担责任,为家庭的发展指明了方向。同时,作为一名杰出的女性,母亲具有特殊的对人对事的判断功能,经常能够非常准确地判断事物发展的趋势以及每个人的发展态势,经常能给人一些发展的建设性意见,由此许多人都来我们家与她聊天,使得我家成为了当地一个中心。 五是纪念她对土地这个“根”的真正认同。如同美国小说《飘》所揭示的那样,土地是我们的根基。母亲虽然从事过两种不同的职业,但她从未离开过土地,虽然她一直让我们好好学习离开农村,自己却一直从事着农业生产。在我们村子中,母亲所种植的小麦是最高产的,她所培育的棉花桃是最大的,产量也是最大的。不知为什么,母亲所种植的庄稼一直都是那么的粗壮、肥大,依稀记得那绿油油的棉花地、随风飘舞的金黄色麦田、青青的大豆叶格外养眼。母亲最爱好植树,也许是因为她熟悉“十年树木、百年树人”的古训,她在培育我们的同时,当我们不在家的时候,就将种植树木作为她新的追求,在我结婚、买房和需要支持的时候,就将自己所种的树木伐掉,并种上新的希望。每当我走过母亲亲手所植的树木旁边,那哗啦啦的声响让我又禁不住地留下热泪。这些魁伟挺拔的杨树与榆树,仿佛就像那等待母亲检阅的部队,一字排开,令人感受到无比旺盛的生命力。抚摸着这些树木毛糙的纹理,感受着生命力的涌动,我仿佛又和母亲建立了一种新的沟通,从大地母亲处又汲取到了新的力量与期望。土地,是我们每个鲁西南人最为熟悉的资产,更是我们赖以生存与发展的安身立命之所,母亲的身体已转化为这块土地的新的营养,而她培植的精神世界却转化我们不竭的生命力源泉。因为母亲,我对这片土地产生了独特而又清新的感情;因为母亲,我感受到了这片土地所具有的“根”的意识;因为母亲,我体会到了自己作为农村孩子所具有的天然优势;因为母亲,我才在城市的浮华中依然牢记自己的根基与使命。这是母亲所传递的来自土地深处的生命力,她因为土地而充满自信,而我因为她才真正找到了心灵的家园。 二、关于母亲的几点感悟-一个坚贞的人 单县人,作为鲁西南地区的代表,并不缺乏坚忍不拔的革命品质,但在浮华的年代,许多人都忘掉了自我努力的重大价值,而是“顾人朵颐”,怀抱依赖思想或随大流的心态,难以超出小农经济所规定的浅陋与粗俗。母亲作为一名农村女子,咀嚼苦难,坚忍不拔,独立自主、自力更生、生命不止、战斗不息,既承载着中华民族的仁义礼智信的优良传统,更展现出时代发展的正能量,既体现着中国人对家庭、教育和根意识的坚守,更表现出了对于整个社会的良性的导向与激励,活出生命的力量、活出生命的尊严、活出生命的线条。 应该说,她不是有文化的,在大时代的变迁中难以有机会上学受教育,长年累月只能在土地上刨取生计,而然她是有智慧的,她紧紧地把握住自己生活的主动性,扼住了生命的咽喉,上为老人,下为子女,恪尽职守,无怨无悔,创造出了令许多知识人汗颜的成就;她并不总是幸福的,在常年的农忙与生活压力下,她有时候脾气暴躁、心情压抑,对子女要求过于严格,对他人的谅解并不能全然到位,然而,她对孩子们幸福的执着和追求却深深地感动着身边的人,她对他们;母亲不是一个会休息的人,俯首甘为孺子牛,除了睡觉外她仿佛一直在工作,持续地为周围的人创造价值,绝不停息,然而,她所倡导的独立自主、自力更生的理念,她所展示的碌碌而有为的人生感召着许多人;母亲不是无私的,为了家人的生计和孩子的学习而四处奔波,然而,她的辛勤劳动与淳朴的思想却在当地不断扎根,感动他人;母亲不是一个追风的人,她有着自己的坚守和信念,当大家都在津津乐道于茶余饭后的谈资之时,她却选择了劳作和织补,母亲是喜欢美的,但为了孩子们的成长以及家庭的尊严,她许多时候舍弃对美的追求,而是将美丽的东西传递了下一代。 佛家云:善因才有善果。母亲因为她所广植的福田,才让这个家庭持续的兴旺发达;母亲因为她所在家族所发挥的核心作用,才使得这个家族根深叶茂;母亲因为她的一生所展现出来的精神力量与追求,才让我们看似落后的家乡添加了几分力量。美国诗人说,我们来自于泥尘,还要重归泥尘,这里所指的并不是灵魂。母亲虽身体已逝,但灵魂永存,如果说天堂就是真善美的集结地,如果说天堂里充满的就是善良的灵魂,那母亲毫无置疑地就在那里。
第三帧【冯博士专栏】
一周小思 委内瑞拉总统查韦斯患癌病逝终年58岁,奥巴马称有意与委建立“建设性关系”,强人政治的结束带来更多不确定性;金正恩邀美国NBA前球星访朝或弦外有音,美国批朝鲜为球星大摆宴席“大吃大喝”,摆脱外交困境更要注重周边国家;福岛核电站大部分辐射物流入海洋,朴槿惠为政府改组难向国民鞠躬道歉,核危机的灾难更应道歉;新加坡在台湾特训秘密部队遭台军曝光,外媒炒作也门查获中国导弹,借武器噱头对华施压难以奏效;日本“走近”蒙古印度牵制中国,安倍演说称日本主权遭到挑衅要求中国克制,贼喊捉贼式的祥林嫂心态难以看出“盗亦有道”;捷克总统因大赦贪腐案犯等被以叛国罪起诉,希腊前国防部长因逃税被判处8年监禁,让阴暗置于阳光之下应是国际共同追求。更多内容,敬请点击http://www.bjsxr.org/home.php?mod=space&uid=8&do=blog&id=861
第四帧【政策资讯】 北京市存档人员可报销生育费用 参加北京市职工基本医疗保险的存档人员发生的生育、计划生育手术医疗费用,参照生育保险规定,采取按限额、定额和项目付费的方式支付。办理申领手续时,参保人员需提供《北京市生育服务证》以及婴儿出生、死亡或流产证明、医疗费用相关证明和原始收费凭证。
第五帧【孙老讲故事——乡土轶事】 元代济宁路单州判官——盖苗 盖苗(1290—1347),字耘夫,元朝大名路元城人,延祐元年(1314)进士。授济宁路单州判官,为官清正,体恤民情,政绩卓著,是继单父贤宰宓子贱、巫马施之后著名良吏,后官至陕西行台御史中丞。 盖苗初授任单州判官,正值单州连年灾荒,百姓饿死无数,饥民多盗。盖苗请示知州赶快想法赈济疏导,知州为难,认为这种情况已反映给上级派来的使者。而户部使者不予上报,不好解决。盖苗说:“假若使者回来再问此事,请您亲自担当为民请命的责任”。知州无奈就答应了。户部使者后来真的看了这方面的公文而离去,到了年底,盖苗便把单州灾情与饥民之状呈于郡府,但仍未回音。时逢其他各县也向郡府呈报灾情,于是盖苗便被举荐派遣到户部请求赈济。盖苗毅然怀揣糠饼,赴京为民请命。到了京城,他再三请求赈民,但户部却多方刁难,不予理睬,于是盖苗跪伏在中书堂下,手捧糠饼激昂陈辞,他说:“济宁路的老百姓通常就吃这种糠饼,如今已是哀鸿遍野,许多人家连这糠饼也吃不上了,你们怎能坐视百姓饿死而不赈济呢?”他声泪俱下。这样,中书宰才答应了他的请求,使得单州和济宁路的百姓免于饿死。 又一年,为解救单州春荒,盖苗作主,将官仓500石春谷借与苦难百姓,指望秋后收回,偏巧大秋欠收,郡府勒逼偿还,户部使者又要拿知州问罪,盖苗见状,挺身而出,对使者说:“官粟实是我做主借出,而今百姓仍在挨饿,无力偿还,我愿代为偿还。”使者只好作罢,百姓又免受其难。 盖苗所负责收交的单州税粮,每年都需运到馆陶入仓,馆陶距单州500余里,百姓小车推,担子挑,牲口驮,往返千余里,苦不堪言,这样直到第二年春天还不能送完。次年秋天,单州依然收成不好,可馆陶之地却获得大丰收。于是盖苗便让单州百姓在催交秋粮之前到馆陶官仓附近籴粮,顶交税粮,节省一半的民力,百姓十分感激。 盖苗死后被封为魏国公,谥号“文献”。
第六帧【段老谈养生——健康新干线】 春季养阳宜食韭 韭菜以初春时节品质最佳,晚秋的次之,夏季的最差,故有“春食则香,夏食则臭”之说。 中医学认为,韭菜性温,味甘、辛。李时珍称赞韭菜“乃菜中最有益者”。初春的韭菜最益于人体健康。春季需要保养阳气,而韭菜性温,可助阳保温,还能增进体力和促进血液循环。血压低、贫血以及常常手脚冰冷、下腹冷、腰酸的人可以食用,韭菜还含有大量维生素和粗纤维,能润肠通便,预防肠癌。 但韭菜一次不宜过多食用,隔夜的熟韭菜也不宜再吃。韭菜叶和根部易带粪便、病原菌及寄生虫卵,故食用时要彻底洗干净。
第七帧【法律广角】 同居期间的财产分割 现在,随着人们理念的开放,社会上同居的事件已经屡见不鲜了。如果同居一段时间两个人结婚,那么,就没有什么问题,即使婚后有问题,也是依据《婚姻法》调整。如果两个人同居一段时间没有结婚,而是选择解除同居关系,那么,两人同居期间的财产应该怎么处理呢? 因双方未办理婚姻登记而产生的同居期间财产分割问题的纠纷,法院应当受理。处理同居期间的财产与夫妻共同财产并非完全相同。同居期间所得的财产虽然按共同共有财产处理,对共有财产的分割,有协议的,按协议处理;没有协议的,应当根据等分原则处理,并且考虑共有人对共有财产的贡献大小,适当照顾共有人生产生活的实际需要等情况来分配。 但是宫律师提醒您,若两人情投意合,尽量早日完婚。这样的话,在一起名正言顺,避免许多不必要的麻烦。(作者:宫瑞霞律师)
第八帧【每旬一星】
女,单县东关人。1986年的双鱼,现从事金融科技工作,现任单青联策划部部长。寄语:成长就是渐渐温柔、克制、朴素,不怨不问不记,安静中静静体会生命的盛大。
第九帧【小小幽默】 智斗强盗
有一次,卓别林带着一大笔现款走在路上。突然,从路旁 草丛里跃出一个蒙面强盗。强盗威胁着要卓别林交出钱款。卓 别林答应了,并对他说:“请在我帽子上开两枪吧,我好回去向主人交代!”强盗“叭叭”两声,照他的话做了。
“再在我的衣襟上开两枪吧!”卓别林又说。“叭叭”两声, 强盗又照做了。“最后,请您再在我的裤腿上打两个洞,拜托了 !”强盗一听,不耐烦地提起枪,又在裤腿上给了两枪。卓别林知道强盗的手枪里再也没有子弹了,便一脚把他绊倒,飞也似地跑了。 第十帧【每旬IN语】 1.Nothing is impossible for a willing
heart. 天助自助者。
第十一帧【意见征集】 非常感谢各位同乡对单青联工作的支持!单县在京青年联合会秉承“共建、共享”的精神,经广大会员戮力共建、不断奋斗,已充分彰显“联络乡谊、共享知识、笃力发展、报效桑梓”的目标宗旨。 若您身边的单县同乡想要接收手机报或订阅《单州古今》,请及时告诉我们,并同时将该同乡的姓名、职业、手机号、地址等相关信息发至单青联信箱,我们将在核实信息后将手机号码加到通信录中。
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